Кантовское различие: о приятном можно сказать «мне нравится», о прекрасном мы говорим так, будто оно должно нравиться всем.
Приятное (the agreeable) и прекрасное (the beautiful) — различие, которое Иммануил Кант проводит в «Критике способности суждения» (1790). О приятном каждый спокойно соглашается говорить только за себя. Если вы скажете «канарское вино приятно», вас можно поправить: «приятно мне», и вы не обидитесь. Одному нравятся духовые, другому струнные; спорить тут, по Канту, было бы глупостью. Для приятного верна поговорка «у каждого свой вкус».
С прекрасным всё иначе. Было бы смешно, пишет Кант, назвать дом, стихотворение или концерт прекрасным «для меня». Называя вещь прекрасной, человек судит не только за себя, а за всех, и не рассчитывает на согласие других, а требует его (в переводе: «he demands it of them»). Он упрекает тех, кто судит иначе, и отказывает им во вкусе. Отсюда центральное для курса понятие субъективной всеобщности.
Энциклопедия философии Стэнфорда (Stanford Encyclopedia of Philosophy) добавляет оговорку: даже о приятном мы иногда говорим как будто за всех, например «баранина вкуснее с чесноком», но такие суждения рассчитаны на большинство, а не на каждого. Граница между двумя видами суждений — вопрос, который стоит задавать себе, а не готовый ответ.
Различие закрывает спор «вкус субъективен» в теме Что такое вкус и лежит в основе упражнения Приятное или прекрасное. Пример: «мне нравится этот сериал, потому что под него хорошо засыпать» — приятное; «в этом сериале выстроена каждая сцена» — притязание на прекрасное, и за него придётся спорить.
Попробуйте
Выпишите пять вещей, которые вы любите. Для каждой спросите себя: готовы ли вы потребовать, чтобы их оценили и другие, или достаточно сказать «мне нравится»? Разделите список на две колонки.
Пять занятий по три часа и сквозной «дневник выбора» по одной своей работе: от того, что такое вкус, через его тренировку и проверку к вкусу в команде и рядом с машиной.
Вкус — это различение и выбор с мнением: он опирается на чувство, но требует согласия других, растёт с работой и поэтому не сводится к «у каждого своё».
Чувствительность, которая любит искусственное и преувеличенное и находит «хороший вкус плохого вкуса»; как у всякого вкуса, у неё нет системы, но есть логика.
Курс «Вкус: выбор, когда сделать стало дёшево» в восьмидесяти утверждениях: от того, почему вкус стал дефицитом, через его тренировку и проверку к мейкерской организации и работе рядом с машиной.